第6章

關於第二項誹謗，即我曾寫信給那暴君[1]（我不願說出他的名字），我懇求你，無論你喜歡用何種方式，或由你認可的任何人，來調查和審理此事。這項指控的荒謬程度令我困惑不已，以至於我完全不知所措。請相信我，最虔誠的君王，我曾多次在心中權衡此事，但無法相信竟有人會如此瘋狂，說出這樣的謊言。然而，當亞流主義者像散佈前一項指控一樣，也將這項指控公諸於世，並誇耀他們已將信件副本呈交給你時，我更加震驚，我常常徹夜難眠，與這項指控搏鬥，彷彿置身於控告者面前；我會突然大聲呼喊，然後立即跪下禱告，帶著呻吟和淚水，渴望能得到你的垂聽。如今，藉著主的恩典，我已獲得這樣的垂聽，我再次不知該如何開始我的辯護；因為每當我試圖開口時，我對這行為的恐懼就阻止了我。就你已故的兄弟而言，誹謗者確實有看似合理的藉口，因為我曾獲准見他，他也曾屈尊就我的事寫信給你兄弟般的愛；他曾多次派人召我前去，並在我到來時給予我榮譽。但對於叛徒馬格嫩提烏斯，「主是證人，祂的受膏者是證人[2]」，我既不認識他，也從未與他相識。那麼，兩個完全不相識的人之間，怎會有任何通信呢？有什麼理由促使我寫信給這樣一個人呢？如果我寫信給他，我該如何開始我的信呢？我能說：「你做得很好，殺害了那位尊敬我的人，他的恩情我永不忘懷」嗎？或者說：「我贊同你毀滅我們基督徒朋友和最忠實弟兄的行為」嗎？或者說：「我贊同你屠殺那些在羅馬如此友善款待我的人的行為；例如，你已故的姑母歐特羅皮亞[3]，她的性情與她的名字相符，那位值得尊敬的阿布特里烏斯，最忠實的斯皮蘭提烏斯，以及許多其他優秀的人」嗎？

腳註

[1] [關於馬格嫩提烏斯，請參閱《導論》第二章第七節末；格瓦特金，《研究》，第143頁及以下。]

[2] 撒母耳記上十二5。

[3] 尼波提安，君士坦丁的妹妹歐特羅皮亞的兒子，曾起兵反抗馬格嫩提烏斯，佔領羅馬，並享有奧古斯都的稱號約一個月。馬格嫩提烏斯將他、他的母親以及他的一些追隨者處死，其中一些人在此處被提及。